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La experiencia de lo bello tiene conexión con el placer. Podemos decir que es un tipo especial de placer provocado por el estremecimiento que se make a partir de la specific percepción de un sujeto sobre determinado objeto, el cual genera un placer estético en el sujeto llamado belleza
A lo largo de la historia de la filosofía el concepto de la belleza ha ido cambiando. Esta característica ha intrigado al ser humano, quien cuenta con el arte como herramienta para producirla o interrogarla, además de la belleza purely natural del mundo.
Poniendo su approach en marcha, el gato reunió algunas zanahorias y se fue al bosque a cazar conejos. Con el saco lleno de conejos y sus botas nuevas, se dirigió hacia el palacio true y consiguió ser recibido por el rey.
Judgements of aesthetic worth rely upon the ability to discriminate at a sensory amount. However, aesthetic judgments generally go beyond sensory discrimination.
El rey deslumbrado por la enorme fortuna del marqués de Carabás, dio su consentimiento para que se casara con la princesa.
En cambio, en el sentimiento de lo sublime la sensación de placer va acompañada de cierto terror y asombro que sobrepasa y rompe con la armonía. Esto genera una tensión estética, por ejemplo en el asombro que provoca la inmensidad de una montaña cuyos picos son tan altos como las nubes o la imagen de una furiosa tempestad de oscuros nubarrones llenos de relámpagos, o la descripción dantesca de los paisajes del infierno, etcetera. Paisajes como estos generan el sentimiento estético de lo sublime, producto de la tensión entre lo agradable y lo terrible.
Una obra de arte es tal cuando alcanza a provocar en nosotros el placer del reconocimiento, cuando nos permite reconocer algo que nos resulta ignoto y que, precisamente al reconocerlo, nos espolea, nos conmueve. Lo que el arte imita en última instancia es precisamente la realidad en su dimensión más profunda, algo —como afirma Steiner— que sabemos y no sabemos y ante lo cual permanecemos conmovidos: la inexplicable sustancialidad de lo creado, del ser y de nosotros mismos. Existe arte porque existe el ser, y existe el ser porque existe Alguien que lo ha querido y libremente lo ha creado, lo ha inventado en el modo sorprendente, gratuito y misterioso en el que, con mayor o menor profundidad, alcanzamos a captarlo.
Introducción. Es la parte inicial en la que se presentan los personajes y la normalidad de la historia y se describen el espacio y el tiempo.
La visión objetivista de la estética entiende que lo bello o la belleza es propia de los objetos y que, por ende, está presente en la naturaleza y en el mundo circundante en basic. Para los antiguos griegos, bello era considerado algo que estaba presente en el mundo y que manifestaba la esencia divina de las cosas
Algunos ejemplos de land art desafían la distinción entre el mundo humano y el mundo pure. La artista cubano-americana Ana cualidades de una persona Mendieta (1948—1985) realizó una serie de obras “terreno-cuerpo” que implicaban presionar su cuerpo hacia paisajes naturales y fotografiar las impresiones, así como una película fija y conmovedora de su interacción con paisajes naturales. Su intención period desarrollar una conexión espiritual con la tierra usando su cuerpo. El arte puede ayudar a las personas a pensar en su relación con el mundo pure y su responsabilidad con el medio ambiente.
La estética clásica. La idea de belleza de la Antigua Grecia y de los romanos es el fundamento de las nociones futuras de lo bello en Occidente.
Sin embargo, nos educan para mirar esas características y entenderlas como defectos, para burlarnos de quienes las exhiben y evitar por todos los medios que aparezcan en nuestro cuerpo.
La forma del objeto aparece en sus cuadros disuelta en la luz, como una mancha informe en la que el shade se descompone en mil variaciones, presentando una clara tendencia a la abstracción. Se trata de explorar el mundo pre-objetivo, sacar a la luz los modelos y las conexiones tácitas a las que recurrimos para construir nuestro mundo habitual. De este modo se hacen patentes aquellas dimensiones que, formando parte de nuestra visión cotidiana, nos resultan desconocidas, pues aceptamos las cosas en su presencia regular. Los impresionistas hacen obvious algo del aparecer tácito pero incógnito de las cosas, y profundizan en la búsqueda del poder de la pintura, capaz de poner en evidencia la emoción que rodea los objetos, su significado más profundo y escondido, o la naturaleza misteriosa de la experiencia.
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